Voici ce que dit la religion sur l’importance du mariage ? (Ramadan)

Entre autres lois que Dieu a établies dans l’univers, il y a le fait de vivre en couple. Cette loi est générale et constante : elle s’applique autant au monde humain, qu’au monde animal ou végétal. Dieu dit « Et de toute chose Nous avons créé [deux éléments]: de couple. Peut-être vous rappellerez-vous ? ». sourate51 v49

Ainsi, la vie en couple est le système que Dieu a choisi pour que les humains procréent, se multiplient et perpétuent la vie, en ayant disposé chacun des époux à jouer un rôle actif dans la concrétisation de ces buts. Dieu dit «Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement ». Sourate4 v1

L’Islam incite alors au mariage, pour ne citer que ce verset : « Allah vous a fait à partir de vous-mêmes des épouses, et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits-enfants. Et Il vous a attribué de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait d’Allah ?». sourate16 v72

En résumé, nous retenons que mariage, est l’alliance d’un homme et d’une femme, dans le but de former une famille et, sur le plan juridique, d’établir les alliances et les filiations légitimes. Comme les autres religions monothéistes, l’islam réglemente cette institution, aussi bien dans les pratiques rituelles que dans le vécu au niveau des individus.

La définition du mariage ?

Le pilier véritable du mariage est le consentement des deux parties et la concordance de leurs volontés à établir un lien. La formule d’engagement  qui émane de la première des deux parties et exprime sa volonté d’établir une relation conjugale, est appelée « offre de mariage » (îjâb) ; celle qui émane de la seconde partie et exprime son consentement et son approbation est appelée « acceptation du mariage » (qabûl).

Moi musulman, comment se valide alors cette union ?

Pour être valide, un acte de mariage nécessite 4 choses :
–    1/ L’autorisation du tuteur matrimoniale :
Aîcha rta rapporte que le Prophète PSL a dit : « Toute femme épousée sans le consentement de son tuteur matrimonial, son mariage est nul, nul, nul. Si celui qui l’a épousé a consommé le mariage, elle a droit au douaire nuptial – mahr -* En cas de désaccord, le Sultan fait fonction de tuteur » Rapporté par Ibn Mâja et At Tirmidhi.

–    2/ la Dot : Mahr -* ou douaire nuptial
Parmi les gages d’intérêt et de respect que l’Islam a donnés à la femme, il  ya le droit d’avoir un patrimoine propre. L’islam nous prescrit d’octroyer une dot à la future epouse, et fait de cette prescription une obligation qui incombe au mari, ainsi qu’un droit qui n’appartient qu’à la femme. Ainsi, ni père ni quiconque parmi ses proches n’a le droit d’en récupérer une miette, à moins qu’elle n’y consente elle-même en toute liberté. Dieu dit «Et donnez aux épouses leur mahr , de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon cœur». Sourat4 v4

–    3/ La présence des témoins
Aîcha rta rapporte ces paroles du Messager d’Allah PSL : « Un mariage n’est jamais conclu sans la présence du tuteur [de la femme] et de deux témoins de conduite irréprochable.» Rapporté par Al Bayhaqî et Ibn Hibbân.

–    4/ L’oraison du mariage « khutbat alhâja » par l’Imam ou une personne de foi
L’oraison du mariage; il est recommandé de prononcer, avant la conclusion du mariage: khutbat al hâja. Voici une version du khutbat :ses termes sont les suivants :
Louange à Allah ! C’est Allah que nous louons, nous lui demandons aide et pardon et nous Lui demandons de nous protéger contre le mal que nous nous faisons  à nous-mêmes et contre les mauvaises actions que nous pouvons commettre. Celui qu’Allah met dans la bonne voie, nul ne peut l’égarer ; celui qu’Allah égare, nul ne peut le remettre dans la bonne voie. Je témoigne que nul n’est pas en droit d’être adoré qu’Allah, Unique sans associé et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Envoyé.
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.» Sourate4 v1
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. Afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.» Sourate33 v70-71
« Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.» Sourate 3 v102
~ La parole la plus véridique est celle d’Allah.

Féliciter les mariés :
Abû Hurayra rta rapporte que le Messager PSL félicitait les mariés dans les termes suivants : « Qu’Allah vous bénisse ! QU’il étende sur vous ses bénédictions, Qu’il rende cette union bénéfique pour vous ! » Rapporté par Ibn Mâja, Abu Dâwûd et At Tirmidhî.

Dans le prochain billet, nous parlerons des responsabilités pour rendre heureux son ménage et des avantages liés au mariage.

Seydina Alioune

Sources :
Le Saint Coran
La BROCHURE N°2 de DAARA Serigne Mor DIOP, 2ème Edition : MARS 1999
Sayyid Sabîq, Fiqh As-Sunna pour les femmes, Ed. Maison d’Ennour, 2010
Mahmûd IbnAl Jamil, L’Amour conjugal et la famille Bienheureuse, Ed. Almadina, 2007
Oustaz A. TALL & M. Dieng, Exposé du cours lors de la Hadara du 23/03/2012
Hadara Talibés Tidianes de Bordeaux, Thème d’exposé : Le Mariage